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Natürlich, wie & wozu man das Private bezeichnen soll ist ganz unklar. Sagt man aber: das Wort bezieht sich auf die eigene Empfindung, so entspricht

Ms-165,181

181.

dieser psychologisch genauere Ausdruck auf einem bestimmten Erlebnis beim Philosophieren. Dieses Erlebnis ist vielleicht am ähnlichsten dem, wenn

man sage zu sich selbst
jemand zu sich, oder zu einem Andern sagt

: “Wie herrlich blau der Himmel ist!” Schau auf das [b|B]laues ⌊des⌋ Himmels, sage zuc Dir selbstc: “Wie her blau der Himmel ist!” – Wenn Du es sponan tust, – nicht mit philosophischen Absichten, – so denkst Du nicht dran, daß dieser Farbenˇeindruck, den Du eintrinkst // Farbeneindruck in

Ms-165,182

182.

dem Du ˇgleichsam aufgehst // nur Dir gehöre. ⌊⌊ James ist eine Fundgrube der Psychologie des Philosophen.

⌋⌋
Und Du hast kein(e) Bedenken diesen Ausruf für den an den ˇeinen Freund zu

richten
machen

, der mit Dir ist. Und wenn Du bei den Worten auf etwas zeigst, so ist es der Himmel; ich meine: Du hast nicht das Gefühl des in-sich-selbst-Zeigens, das oft das ‘Benennen der Empfindung’ begleitet, wenn wir über die ‘private Sprache’ nachdenken. Du denkst

Ms-165,183

183.

auch nicht, Du

solltest
dürfest

eigentlich nicht mit der Hand, sondern nur mit der Aufmerksamkeit zeigen. // auf das Blau zeigen. //

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.